偏题回答，非常认同 @贝蒙斯坦 的概括“极有野心”，但还是要对“孙权猜忌周瑜”提出不同意见
孙策时代，张昭是幕府长史，江东群臣之首，执掌江东军政。而孙策在临死的时候，把孙权托孤给张昭，并用遗嘱给了张昭非常巨大的权力，主要三个内容：一是以保住江东为主，二是如果孙权担当不起江东之主的职责，张昭可以废立，(易中天认为自取之是让张昭自己取而代之，而方北辰认为这个自取之是自行选择的意思，也就是孙权要是不行，孙家弟弟里让张昭再自己选一个。这个问题上我赞同后者)。三是如果形势不好，张昭可以率江东投降。可以说，孙策遗嘱给了张昭监国秉政，实行废立的权力，比起刘备临终托孤诸葛亮也差不多了。
而从根本上来讲，孙权和周瑜的理想是真正一致的，他们都不属于孙策和张昭的“缓步西归”派，周瑜就不用说了，劝留鲁肃就是为了辅佐孙权一统中原的，孙权也说过:“若徒守江东，脩崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。”而其实当时的江东以张昭和世族大家为首的保守势力非常强大，个人认为共同的理想是权瑜牢不可破的君臣关系的基础，为此他们甚至站在了绝大多数人的对立面
基于这样的并肩作战，孙权给了周瑜“与长吏张昭共掌众事”的权利，这相当于几乎违背了孙策的意愿，赏赐也是“寒暑皆百领，众将皆不及”，在质子问题上孙权只带周瑜在母亲面前商议，已经是相当于“心腹”的存在，这点诸葛瑾和步騭是看得最分明的了：瑜昔见宠任
对于这样的信任，很少流露内心真实想法的周瑜也是有回应的，最好的例子就是建安七年蒋干来挖墙脚的时候，周瑜说“遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言计从之，祸福共之”，毕竟周瑜是一个“臣择君”的聪明人，自己家又和贾诩、荀彧家都有渊源，当初能弃袁术而投奔孙策，如果孙权对他有提防，让他不能完全施展自己的才华，他难道不会离开江东去投奔最有希望一统天下的曹操吗？
至于赤壁南郡之战，诸葛亮来时周瑜正在鄱阳出差，孙权本身是主战的但其他人除了鲁肃都想投降，孙权没有任何理由不问周瑜的意见，况且当天谈完话也马上召他回来“排众议”了 至于“不全力支持”和“分兵权”也并不存在， 一来周瑜败了对孙权百害而无一利，十几年江东基业会毁于一旦，二来在各个山岳镇守的将士一时掉不开，曹操又来的急，“五万兵难卒合”，事实上孙权已经调动了当时所有能调动的人，甚至把自己的侍卫都送去了前线给周瑜调遣，“续发众人，多载资粮”至于分兵权，实际上东吴当时是没有大都督这个官职的，打仗都是左右督，况且“事决于瑜”，程普的不听令只是后来打江陵时的个人行为 后来周瑜担任南郡太守，有自己的功曹（汉朝的二重君臣观），西川又山高水远，但他提出伐蜀计划时孙权还是依照他的计划答应了。
在巴丘病逝后，孙权亲自在芜湖迎接灵柩，这在当时是迎接兄长的礼仪，葬礼的费用也全都自掏腰包，这是东吴之后任何人都没有的待遇
《建康实录》虽然没有像三国志里一样反复记载周瑜去世后孙权对他的惦念，但用一句话概括了孙权的态度：权终委信无别。个人认为非常精确。
