为道：
A：我们小区附近有store吗？
B：北门马路对面有一家
C：提醒一句，那家只卖零食，没有日用品的噢
D：对的
A：谢谢各位
为学：
A：我们小区附近有store吗？
B：北门马路对面有一家
C：不懂不要乱答，那是东北门对面有一家便利店，人家问的是Store
B：谁不懂？谁不懂？你看管理处昨天的公告了吗？那个门现在叫北门，不叫东北门，自己不读书，也好意思来说我。还有，你查查21世纪英汉汉英双解词典，便利商店的解释就是convenience store，你懂不懂？
C：你自己看看你回答的时间，你回答的时间是前天，那时还是东北门呢。打脸了吧？而且，哥教你个好，要知道这个东西只需要经常在小区里逛就行了，不用读书的。还多读书，我呸
B：懒得理你，你这种田园反基因西医粉五毛偏左圣母婊。
A：两位大哥，我错了，都是我不该问这个问题
B：装什么理中客，我讨论的是严肃的学术问题，关你什么事了？
C：理中客怎么就不对了？这个社会没有理中客会变成什么样子？打折学家妈咪妈咪哄司机有一篇论文讨论过这个问题……（此处省略5000字）
A：我怎么就理中客了？我的问题我自己收回，不行吗？
C：你的问题问出来，就是大家的，怎么就你一个人的了？如果别人被这个问题的误导了怎么办？你负得起这个责任吗？你就想着你自己，整一个小人。道德经有云，圣人无私，所以成其私……（此处省略10000字）
……
就这样……
补充1：刚才看到这个问题推到我的时间线上，心血来潮，在手机上胡说八道一通，回来一看，好像很容易误导人。这里补充一下：
为道没有一些人想的那么复杂，你要问哪里有Store，这个目的，在第一个例子中已经达到了，你达成目标了，这就够了。天之道，高者抑之，下者举之。达成就够，没有什么了不起的。所以为道都是无名的。把这个时间拉长，为道终究就越来越没有什么了不起，但目标都能达到。
为学么，语不惊人死不休，为学是什么样的，你也看见了。
做学问也是可以为道的，那也是不敢为主而为客，为解决问题去的，至于“为学”，那是另一个问题。但无论如何，没有目标，就谈不上为道和为学。但一旦定了目标，对着目标去，纷繁复杂的名就没有了，“牛逼”也没有了。
所以，求道就不牛逼，牛逼的都是为学的。所以道德经甚易行，甚易知，但大部分人都莫能行，莫能知，你把道德经说得越好，想得越好，就离他越远。
懂软件的可以看看这个：一样还是不一样
补充2：补充几张图。
我们用计算机的“指针”来理解一下为学和为道的概念。我们丢开现实世界，把问题局限在内存中来讨论这个问题。（不懂计算机的，懂那个和尚指月亮的典故的人其实可以一样理解）
现在假设我们需要知道某个内存地址上的一个数据结构，为了访问这个数据结构，我们会基于它来实现我们的命名系统，为了使用这个数据结构，我们需要用一个“名”来访问它，名本身也要占据内存空间。假设我们需要访问其中三个成员，我们的数据结构是这样的：
为道的话，我们再增加名，这些名仍需要指向这个目的对象，而且，很多时候，如果重复了，我们会删除它，所以为道的结果，是这个名称空间（就是标记了的那些空加你）越来越少占用：
为学呢，是这样的：
这个东西在软件里面叫什么呢？
这叫内存泄漏……
所以，“名”也是“道”，这取决于目标。不讨论目标，我们无法判断一个名称空间是否合理。有了目标，我们才有机会判断什么是“名”，什么是“道”。
