我的理解里，思辨技巧是思辨能力的一部分。
首先讲一讲什么是思辨。思辨就是思考辨析。思考指的是分析、推理、判断等思维活动；辨析指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。
这样一分析，思辨能力，就是对事物的情况、类别、事理进行分析、推理、判断的思维能力。不知道，你是否能接受这样的定义。
此外，思辨还要确定自己所处的立场，并确定思辨的标准。
我自己在思辨过程中，一般会遵循如下过程：
1、定义。名词最要名，尽管许多名词都专有所指，但还是有许多的名词，其内涵在不同情景下，定义是相当丰富的。比如说桌子，你脑子里会呈现出怎样的形象？你能给桌子下个确切的定义吗？另外，还有许多抽象名词，定义起来，都相当要命。这种情况下，我就对生活中许多名词，进行自己认知基础上的重新定义。比如说“朋友”，我就将其定义为“自己找到的亲人”。比如说“文化”，我就定义为“人的生活方式的总和”。定义的过程，就是认知的过程。
2、对概念的再认知。这个过程，曾促使我对所谓常识产生了怀疑。想一想，在我学习、成长的过程中，有多少概念几乎不经思考就进入了我的思维系统，一旦这些概念的认知就停留在当初接受“它”的状态，很少会进行再认知了。然而，别人给你的认知的理解，就一定是对的吗？比如说“孝顺”这个词。当初接受这个词的时候，就理解为不能违背父母的意愿，对父母要顺从，父母老了要赡养父母。而且，不孝的人都是坏人，要受到唾弃。后来，书越看越多，尤其是了解到封建的、专制的制度之后，就越来越觉得，这是个阴谋了。
于是，我就开始站在“儿女”这个立场上，以“利益”为标准，对孝这个概念进行了再认知。也就是站在儿女的立场，看看在孝这一整体文化之下，谁获利最多。
第一，顺从父母，首先得有一个前提那就是父母必须是正确的。那么，父母犯错了而且因为这个错可能使整个家庭陷入绝境呢？是否还要顺从呢？父母能保证自己是绝对不会错吗？如果顺着父母这一概念把时间上推进，到爷爷奶奶那里，甚至更久远的祖先那里，是否意味着生活方式、生产技能、观念见解永远无法更新？那么，人只有回到洞穴里吃生肉腐肉了。顺着这一准则往后世想，后世那些比前辈更好的生活方式、生产技能、观念见解是如何产生的？按照孝顺原则，产生那些“新”的东西，都是不孝顺的结果。经过这样的一个思考过程，我想，如果孝的目的只在于顺从父母，人类就可能真的发展不到今天了。然而，我们也可以看到那些新思想、新观念产生并让人认同起来有多么地艰难，有多少人为此付出了惨重的代价。另外，统治者还将“孝”应该顺从的对象，扩大到了“父母官”，扩大到了国家的拥有者“皇帝”，我这样分析一下，你是否觉得，“孝”这概念，包括其在这一概念之下的所有顺从文化，是否变得可疑起来了？
第二，要赡养父母。从生物传承的角度来讲，孩子在其无法生存的时候，父母养育了儿女；父母失去劳动力之后，儿女赡养老人。这是相当正常的状态。然而，我们也知道这样一个基本事实：父母在他们身强力壮的时候，劳动所得可不只是给了孩子及自己，而是以税的形式，拿出相当大的一部分给了以皇帝为代表的整个统治集团。然而，父母年老体衰，无力生存的时候，却只依靠儿女来养老。那个以皇帝为代表的统治集团，拿走了那么多“父母”的劳动所得，却在宣扬交税天经地义，赡养父母天经地义，这是个什么道理？人都知道，付出就要有回报，那么，强壮的父母们为那个以皇帝为代表的统治集团付出了那么多，得到了怎样的回报？安全保护吗？外族入侵的时候，谁冲锋在前，谁在保护谁？又是谁牺牲最大最多？
经过这样的分析、推理、判断之后，我对“孝”这一概念，就有了自己的认知。本来是血缘伦理中，最正常的伦理状态，却因为整个封建、专制统治的别有用心的宣传、教化给歪曲得不成个样子。统治者享受所有人顺从的付出，享受青壮时“父母”的劳动成果，却不承担“父母”老了之后的负担，把这种负担推卸给“儿女”，并宣传不孝子就应该受到惩罚。
年老体衰的父母，估计也没有多少人会想到这么多，当然也拥护这样的立场与标准。毕竟，谁都不希望自己老无所养。中国古代就讲“老有所养”，却只讲由儿女养，却刻意忽略了以皇帝为代表的统治者应尽的责任。
现代退休制度实行以来，仔细想一想，那些有退休金的“父母”们，相对于那些没有退休金的“父母”而言，其儿女不孝的比例是不是少了太多？至于那些即使退休了，也可以左右儿女前途的“父母”，更不用担心儿女孝顺的问题。
孝顺需要教化吗？需要强化教化吗？给年老的“父母”们该得的保障，“父母”们自己少犯错，“父慈子孝”就会自然而然地出现，不信，你看身边不孝的例子，都是因为这两个前因缺失了。
如果你能看完我对“孝”这一概念的分析、推理、判断的过程，相信，你对如何提高自己的思辨力，就有了一定的了解。
提升思辨力的关键在于更新自己的认知，想清楚这一概念的前因后果，从广度、深度进行深入持久地思考，思辨力应该会有所加强。
理一下我对“孝”这一概念的认知过程，就是将其相关联的所有对象都想到位。比如与孝相关联的人：父母、子女、皇帝、整个统治集团、儒家；与之相关联的故事：二十四孝图等；与之相关联的制度：举孝廉等。再想一想这些人各自的处境，故事宣扬的目的，制度制定的目的。思维的广度、深度都有了，对这个概念的理解，也就更清晰了。
你可以用这种思路，练习一下“感恩”。感恩需要教育吗？感恩的前提是什么？如果感恩的前提是要有恩，那么，恩包括些什么？老师拿工资教学生给学生上课是“恩”还是“本职工作”？父母正常养育自己的孩子是“恩”还是应尽的“义务”？如果你愿意，你还可以提出自己的问题。
希望这个回答可以帮到你。
