我觉得诸葛创是天天看网上热帖怎么吹自己然后决定下一步怎么画的。
你不是说这是伟大的存在主义作品吗？好，那我改一下，变成决定论，搞成一切都是设定好的，不存在任何自由意志。你们怎么扑腾都没意义，反正艾导已经决定了。
那么艾导是怎么决定的呢？因为艾导在自己的脑子里开深度学习，对每一种结局进行模拟，模拟完之后艾导选了他最喜欢的一种。
“自由”，“勇气”，这些所有的东西，在开了时空全图的艾导面前都是没有意义的，让你们高喊自由和勇气，哈哈哈，我就是要伤害你们。
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接下来我会讲一点文化研究的东西，感兴趣的孩子们请认真听讲。
从通俗文化的角度，鲁路修，艾主席，金木，都是意识到了必须牺牲自己，才能带来和平，得到完美结局，这个叙事其实是很日本的，一点也不新鲜的，说实话，这几年玩的太多了。
所不同的是，其他二位好歹是靠智商和提升实力，艾主席不是。艾主席是靠运气，什么运气呢？就是他是进击的巨人，能够看后五百年，等于说开了一个巨型的挂。
那么怎么评价这种叙事呢？
很简单，那就是很多日本人不想长大，永远要说一句“要是我有xxx能力，那就好了”。但是现实不允许，怎么办？
造梦。
在这个不想长大的梦里，男主靠着天降神挂，挽救了自己想挽救的一切。代价无非是牺牲自己而已，对于急着去死的中二少年来说，这个买卖是非常划算的。
那么我们要问一句，梦醒了以后呢？
梦醒了以后，日本人对世界的看法无非是是这样的：
因为没有这种挂，所以什么都挽救不了，一切都会越来越糟。
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那么长大后的世界是什么呢？长大后的世界是，司马迁和修昔底德所讲述的和平，没有一次是靠一把手自我牺牲来实现的。
相反，是要靠让那些该死的敌人去粉身碎骨。
那么我们就要问一句，为什么日本人的叙事里，就没有这种东西呢？
也很简单，因为对于日本来说，历史上，他并没有让自己的敌人粉身碎骨，他的现状和可以看到的未来又都是绝望的。
美爹日衰，仇国日强。
只有你了解了这一点，才能够明白，为什么前三季是好的，是美的，到了第四季，就开始失去了节奏感。
很简单，前三季是倒幕的历史，是幕末英杰传的历史，是驱逐洋人的历史，是日本统一，崛起，强大，击败俄国和我大清的历史，是坂上之云的历史。
但是之后要怎么赢呢？对不起，是赢不了的，不可能赢。张杨居然捉蒋了，蒋居然没有被杀，国共居然和谈了，蒋居然一直不投降，敌后居然被八路控制了。这怎么赢？
对不起，赢不了。就算地鸣了也赢不了。何况地鸣这个词汇，通常指的是大地震之前的一种声学现象，那这个世界上哪里地震特别多呢？笑而不语。
不是说诸葛创故意要恶心读者，是因为日本的历史在恶心每一个日本人自己。坂上之云之后的日本历史本来就是失速的，艺术创造不可能脱离艺术的本体。
真实的世界上，一个来自日本郊区的瘦弱男青年推翻天皇篡位的故事是永远不可能发生的。发生了也是二二六的翻版，只会让日本陷入更大的深渊，没有哪个日本人想再来一次。
老实说，就连钢炼和银英，讲的都是这个叙事，无非是，钢炼在大佐们二二六成功之后就戛然而止了，把美感保留在了最巅峰的时候，银英理性地让皇帝的去世作为了美感的巅峰，因为是人都能看出来，皇帝死后的帝国是没法维持下去的（皇上不死之后的帝国可能更维持不下去，因为皇上是需要敌人的，而在银英结束的时间段，全宇宙最能打的人除了皇上自己，就只有米达麦亚。）。
但是这二位是成熟的作者，是明知道结局不好，那么就不写结局的作者。
诸葛创不是，诸葛创没有北海道牧场提供的充沛蛋白质，整个人一看就营养不良，也没有日本高校浇灌出来的含蓄美，所以，只能把荷尔蒙用来伤害读者了。
但是，你要知道，大多数日本人是创哥这种人，而不是牛胰或者田中这种人。而且，随着日本经济的长期停滞，创哥常有，而田中不常有。
这也就是日本注定要迎接的悲剧宿命。
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总结：在谏山创的世界里，没有自由，也没有勇气，只有冰冷的，注定要毁灭的未来，为了让这个未来不能到来，谏山创提供的方案是，让日本把所有的GDP花在制造超级电脑上，然后指望这个超级电脑能够预测无数个后五百年，并从所有毁灭的路径中找到一条可以干死全世界而仅仅牺牲超级电脑自己的美妙方案。
然而，对不起，全世界最先进的超级计算机不在贵国，贵国的发电量不够。
