有没有看过那不勒斯四部曲《新名字的故事》的朋友,想了解你们的看法?

有没有看过那不勒斯四部曲《新名字的故事》的朋友,想了解你们的看法?

每个女人都可以在这个故事里找到共鸣,它探讨了一些无法回避的话题——爱情中的崇拜与自卑、婚姻中的依附与独立、金钱能否带来幸福与自由,以及,知识能否改变命运。

我在前一篇关于“那不勒斯四部曲”第一部《我的天才女友》的评论中写过,那是一个关于“女性如何逃离从她们出生时就被规定好的命运”的故事。

看了第二部《新名字的故事》,我发现她们的“逃离”充满了不可预知的危险,也遭遇了一重又一重的挑战……

比起《我的天才女友》,“那不勒斯四部曲”中的第二部《新名字的故事》更加精彩,豆瓣上收获了9.0分好评,全球销售近千万册。

很多读者“几乎是一口气读完的”,有人评价“有太多部分让我感同身受以至于全身都起了鸡皮疙瘩”。

暗恋、背叛、出轨、流产、绝交……这个故事几乎糅合了所有青春片的狗血情节。但它没有流于肤浅。

读者的共鸣,更多源自于“我”以细腻口吻描述的青春的躁动与不安,以及对于爱情、婚姻、金钱、友谊、自我的困惑与迷茫。

编辑给这本书写的推荐语中说,这本书“探索了青年时代的激情、困惑、挣扎、背叛和失去”。但作者借埃莱娜的视角想要表达的东西不止于此。

莉拉的婚姻悲剧,可以归结于两点:太早结婚,以及,嫁给一个不爱的人。

爱上尼诺后,莉拉对埃莱娜倾诉:“在我已经结婚的时候,才找到做别人的女朋友的感觉。”

莉拉嫁给斯特凡诺时,犯了一些年轻女孩都会犯的错误:将对方物质上的讨好误当作爱情;以为嫁给一个有钱男人就能逃离不幸的生活;结婚太仓促,没能谈上一段真正的恋爱。

莉拉爱上尼诺,一方面想借此逃离难以忍受的丈夫,以及一眼望到头的围绕着肉食店、鞋作坊、街坊八卦、商业斗争的沉闷生活。

另一方面,尼诺所代表的那个充满智性的世界、尼诺整天谈论的政治、社会、哲学的话题让莉拉着迷,那些知识是她本该获得的,是她所擅长的,那些知识比她生活中的鸡零狗碎和周围人的平庸见解更高级。

埃莱娜也犯了和莉拉同样的错误,她嫁给了一个自己并不爱的男人,只是被对方家庭的光环所吸引——那是一个在意大利享有声望的知识分子家庭。在她二十多岁刚结婚的那几年,她还不知道这样的选择会给她未来的人生带来怎样的痛苦。(稍微剧透一下,在第三部中,埃莱娜也会发生婚变。)

如果说埃莱娜和莉拉青少年期的烦恼,是如何逃离底层的生活,那么她们逃离那种生活后将要面对的烦恼,是如何逃离人生其它维度上的不幸。

莉拉成为了富太太,逃离了父兄的暴力,却不得不面对与丈夫之间的矛盾和生活中的一地鸡毛,还要承受更尖锐的灵魂拷问:我是谁?卡拉奇太太是谁?我的人生追求就是一辈子当一个富太太把丈夫伺候的舒舒服服以换取吃穿不愁的生活?

拥有财富的她发现一切都不是想象中的样子,以致于她不得不亲手毁掉自己的生活,开启一段更加艰辛、独立,却让她更加踏实的生活。

而埃莱娜,她上大学,彻底远离那不勒斯,通过婚姻进入上层社会。但她并不幸福:她与丈夫之间没有爱情;她发现依附于丈夫的家庭,给她带来很多便利和捷径,但她却没有自己的人生;她还发现,虽然她上了很多年学,却依旧没有思想,没有见识,也谈不上拥有独立人格。

对埃莱娜来说,独立人格一直是最大的困扰。

在那不勒斯的时候,她就发现自己的“与众不同”让她被孤立,她还没有修炼出特立独行的勇气,她甚至想退缩,泯然于众人:

在埃莱娜二十岁左右的人生里,对自己能力的怀疑、见识的怀疑、选择的怀疑一直深深困扰着她:

莉拉从小就有的主见、自信和对所有事情的掌控力,埃莱娜接受了那么多年教育,依旧没能获得,她缺少从心底生出的自信。所以她虽然逃离了底层生活,却没能逃离底层的思维方式。她心底还住着那不勒斯城郊的那个贫民女孩。

当她们没有跳出“用金钱加固生命”、“用物质填补安全感空洞”的思维,当她们无法从自身获得力量,她们就无法得到真正的幸福。

记得在前一篇评论《我的天才女友》的文章中我说过:埃莱娜和莉拉无意中找到了摆脱阶层和命运桎梏的最佳途径——以知识改变命运。

现在,我恐怕要收回这句话。因为了解了她们后来的故事,我真的不能说:受过教育、逃离那不勒斯,就意味着实现了真正的人生跃迁。

《纽约书评》一篇关于“那不勒斯四部曲”的评论中说:

“

费兰特的那不勒斯系列本质上是关于知识的小说——关于知识的可能和局限。智性的知识,关于性的知识,政治知识。我们需要哪种知识才能在这个世界上存活下来?我们又是如何获得那种知识?我们拥有的知识又是如何同时改变我们、伤害我们,让我们变得更强大?我们想要知道什么,又宁愿永远不去知道什么?

”

对知识的崇拜与追求,困惑与怀疑,贯穿了埃莱娜整个的青年时代。

她因为尼诺的博学而仰望他、爱慕他,将他当做能够拯救她的人。但每当想起尼诺的博学和围在他身边女孩的光芒时,她又为自己的浅薄、笨拙而深感自卑。

她面对亚美尼亚老师的女儿、尼诺的前女友娜迪雅时自惭形秽,因为她身上有他们读多少书都没法拥有的东西。

她进入大学,认识很多真正有文化的人之后,她更加自卑,她发现自己永远都不可能达到一种真正的高水平,也害怕自己没有真正的思想。

埃莱娜的处境,类似于寒门学子考上高校进入大城市,他们虽然实现了生活的跃迁,却无法真正融入城市和上层阶级。

埃莱娜讲故事时的自我怀疑的口吻让我非常迷惑:知识到底给她带来了什么呢?是真正的教养?是内在的自信?是走出人生迷雾的指导?是无尽的财富?还是一些听起来漂亮,却毫无实际用途的陈词滥调和关于各种事实、思想、事物本质的观念?

在第三部中,作者还将讲述埃莱娜的丈夫彼得罗,这位大学拉丁语教授的“知识的局限”。

他满腹经纶,即使那不勒斯的本地人也不如他了解那不勒斯的历史文化与传说轶事。他才二十几岁就被评为教授,很少有学者像他这般年轻有为。

然而,在面对生活的琐事,比如人际关系、照顾孩子、解决夫妻矛盾时,他却与一个白痴无异。当他的妻子提出离婚时,他只会狂怒、发火、咒骂,无计可施时摇尾乞怜。面对真实生活中的磨难,他的知识毫无用处。

我们能够向知识乞求些什么呢?我想能求得的很有限,实际的用途并没有想象中那么大,就像故事的主人公,她们希望知识能够帮助她们逃离底层生活,最后发现再多的学问最多能够维持一种体面的生活。

但有一点可以肯定,知识和独立的思想,能让她们摆脱依附和从属的地位,能让她们拥有说走就走的自由,最后,能让她们主宰自己的人生。

写在最后

阅读《新名字的故事》是一个很享受的过程。

当我跟随埃莱娜的视角走过青春的迷茫和动乱,走向真正的成熟和独立,我仿佛感受到了女性自由的真谛——独立即自由,既要经济上的独立,也要思想上的独立。

链接:

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