东西比较长。
歌词涉及典故：
【西洲曲】
南北朝齐国一位诗人所写,但未留下名姓。
忆梅下西洲， 折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处， 两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前， 门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋， 莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲， 望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
【无何有】
典故名，典出《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。庄子几次说到“无何有之乡”，指的是空无所有的地方。后多用以指空洞而虚幻的境界或梦境。
【藤衣】
用葛布做的粗衣。
贯休《古意》诗：
“箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。” 泛指苔藓。
南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：
“萝蔓绝攀，苔衣流滑。”
南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》：
“苔衣随溜转，梅气入风香。”
唐 钱起 《避暑纳凉》诗：
“初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。”
宋 林逋 《翠微亭》诗：
“秋阶响松子，雨壁上苔衣。”
明 李时珍 《本草纲目·草十·陟厘》：
“苔衣之类有五：在水曰陟釐，在石曰石濡，在瓦曰屋游，在墙曰垣衣，在地曰地衣。其蒙翠而长数寸者亦有五：在石曰乌韭，在屋曰瓦松，在墙曰土马鬃，在山曰卷栢，在水曰藫也。”
【红豆】
红豆生南国 “红豆生南国”出自王维《相思》，又名《江上赠李龟年》 。红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
【长风】
1.远风。战国楚宋玉《高唐赋》：“长风至而波起兮，若丽山之孤亩。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“习御长风，狎翫灵胥。”刘逵注：“长风，远风也。”唐杜甫《龙门阁》诗：“长风驾高浪，浩浩自太古。”明高启《梦游仙》诗：“长风八万里，夜入通明天。”2.暴风；大风。玄应《一切经音义》卷一引《兼明苑》：“风暴疾而起者谓之长风。”明刘基《拟连珠》之五十：“长风烈烈，难行折舵之舟。”
【朱紫】
红色与紫色，歌词中指代古代高级官员的服色或服饰。
歌词释义
无何化有 感物知春秋
无何化有，空洞而虚幻的境界或梦境，春秋的意指世道，代指外面的世界。此句大意为修仙之人，因感知到万物的变化，体悟到世间疾苦无常而决定出山。
秋毫濡沫欲绸缪 搦管相留
绸缪，缠绵，此处意味挽留。搦管，可以指手写（笔），或者吹奏（管类乐器如笛子）。
临别时秋雨绵绵，她细腻的倾诉不舍之意，吹奏曲子意欲挽留。
留骨攒峰 留容映水秀
留骨攒峰，坐化圆寂之后，尸骨会堆砌成一个骨堆。 此处应借指为留下自己最重要的信念，骨指代为同一种思想重量。唯有此心，耿耿相随。留容，你的容貌永远留在我的心中，恋人之间表述忠诚。
此句应意为：将音容笑貌留在此处的山水
留观四时曾邂逅 佳人西洲
四时：四季。 西洲，方外仙境。
将我在这里的山水四季，留守在这处曾与你邂逅的西洲。
西洲何有 远树平高丘
在这里的树木茂盛，连绵的树尖，勾勒出的曲线，与那山丘的弧线相平。
云闲方外雨不收 稚子牵牛
云朵悠闲地飘着，小孩子牵着他们的牛。
闹市无声 百态阴晴栩栩侔
市井闹市，也没有多少争执。侔：平等。众生百态在这里都是平等共处的。
藤衣半卷苔衣皱 岁月自无忧
将衣服挂在长着苔藓的墙上，衣服呈现半卷的样貌，岁月悠悠而过，没有烦恼与忧愁。
驾马驱车 尚几程扶摇入画中 咫尺
驾马驱车，仅走了寥寥几程的路，却如同你进入了一幅画卷。这一进入，我与你便真的是咫尺天涯。
径曲桥横 精诚难通 盼你渡口 待你桥头
阻挡在你与我之间的距离，是许许多弯曲的路，又一座座横在面前的桥，即使我再如何想念，也知道仍是无法只凭心意，就能跨越这距离与你相见。于想你时或也只好去那渡口，那桥头盼你归来。
松香接地走
这里指女主将思念长长的写入纸张（高级墨汁内会掺入松香）。
挥癯龙绣虎出怀袖
癯龙首先当是指男主稍微瘦弱，癯有消瘦状的意思，男主以文入道，而袖口又绣虎纹。大概是文官入武，亦或是一举一动一念便是千万计的生杀。总之是一个运筹帷幄中的角色。出怀袖，是文官的一种礼仪。时常便是双手相交入袖内，以及从伸手入怀取物的状态。
起微石落海连波动
世事如海，一粒微小的石子，落入海中，涟漪也会在水波中不断的传播。形似两个人远隔万里却也终有互相的感念。
描数曲箜篌线同轴
以箜篌曲喻女主心境，两人所有的故事即使有多首曲子来寄托，但我于你同是这箜篌上的一根琴铉，因果缘上始终连接着同样的琴轴。描，是手指在琴弦上顺向扫拨的手法，这样弹奏出的乐声就会更为轻柔，更像是思念，符合细腻的女人的心境。
勒笔烟直大漠 沧浪盘虬
这里又是男主的状态。勒笔：停笔。大漠孤烟直。当男主放下了笔时，已经平息了战乱，大漠又恢复平和安宁的景象。又在寒冷的浪涛里，制服兴风作浪的虬兽。这里都是指恶劣的处境里，平乱息源。
一纸淋漓漫点方圆透
我们之间，各自的笔墨书信，记录着许多。而思念穿越过相互的空间距离。
记我 长风万里绕指未相勾
可是我们的关系，更像是这万里的长风。虽萦绕在指尖。却难以相握相钩相牵。
形生意成 此意 逍遥不游
形意如此，即是拥有，亦是不能拥有
这一段为合唱，是隔距天涯中的两个人彼此的生活状态。即各自的生活，却同步的融入各自的思念。两个人处在不同空间的同一个画面里，心中同样的牵念对方。或是同步的感应着对方的。
日月何寿 江海滴更漏
日月之长寿，即若将全天下江河湖海的水全换作为沙漏中的沙一滴一滴的过漏，这全部的水也不足去衡量。
爱向人间借朝暮 悲喜为酬
天地之寿是从人间借来的朝朝暮暮，并又将悲喜哀乐的情感作为报酬，还与世人。
种柳春莺 知它风尘不可救
你走后，我种下的小柳树，现在已长成，已有春莺在上筑巢栖息。你自入世后，再不会回来，我与你今生今世已经不可能再走在一起。
绵绵更在三生后 谁隔世读关鸠
三生三世绵绵更迭，岁月流逝，我又拿起《关雎》想起你。
诗说红豆 遍南国未见人长久 见多少
红豆生南国，遍地相思，也未见爱人能长久
来时芳华 去时白头 忘你不舍 寻你不休
倒是见过不少，正值芳华年岁时遇见，等了一辈子，等到满头白发未能相守的故事。思念这么久，舍不得忘掉。如今，我决定入世寻你。
画外人易朽
女主终还是走出了仙境，体会着外面的世间种种。朽，原本的纯粹，当事物侵蚀后成相的一种状态。
似浓淡相间色相构
这世间就像是千万种在浓与淡间的万千种姿态。（色与相，为佛教的一类偈语。构，万物。虽同种，却不同相）
染冰雪先披琉璃胄
沾染了世间冰冷的人，仿佛身上披上琉璃胄甲。这既是保护他们的自我保护尽量的少再受伤，也是冰冷了心。与他人隔绝，鲜少与人再去接触。
蘸朱紫将登金银楼
而蘸了朱紫的人（古时候的官服色），命运注定会带他们去金银楼。这两句分别是描绘世界上两个极端的清冷与热闹。
天命碧城灰土 刀弓褐锈
天命时运，让曾经的辉煌的城邦，变成了现今的灰土色。刀弓武器时过境迁，染上褐色的铁锈，掩去过往的锋芒。
举手夜古泼断青蓝右
青蓝，青出于蓝胜于蓝。大意为后面的人，举手之间，就取代并掌控了前人功业。古人以右为尊。这里看出有取以代之并掌控的意思。 泼可以做泼墨解。历史总是用书笔来记录的，以墨泼断就是斩断了上一段，属于上一个时代的历史。
照我 萤灯嫁昼只影归洪流
在我的眼中，这一切的一切犹如洞若观火，许多热闹的场面、点点的灯光、昼夜一番番的更替都与我无关。我一个人，步入人潮，也消匿于人潮。
身魂如寄 此世 逍遥不游
我的身体只是寄住着灵魂罢了。寄：一种不具备归属感的存在形式。入世的我看似逍遥，实则孤单。
这一整段合唱，正是描述的是外面的世界。讲的是，女主入世后，看见了历史，岁月的更迭。见世人，见天地，见自己。 然后，我看见了我；
情一物 无木成林无水行舟
情是一件物，由心生，会滋长，没有理由，就会滋长成为一片森林。没有理由，却如水不竭的去承载思念 。
情一事 未算藏谋真还谬
情是一件心事，生长在心里，不能去左右安排它，也找不到方法去把它藏起来，更没办去更改它，多么的荒谬。
情一人 积深不厚积年不旧
情是一个人，是一个时间过了很久也不会积尘淡忘的人。
情一念 墨尽非空 百代飞白骤 划地为囚
情也是一个念头，一念之间便是动了情。即使往来信纸上的墨迹散尽了，它也仍存在。即使百代人之后，白驹过隙随风化为散，它也还是在。这执念，画地为牢，永远的囚禁自己。骤：一瞬间发生的事情。
蓝田需汲酒
蓝田玉的酒杯需要汲取美酒
惟琼浆能浇美玉瘦
只有美酒的浇灌才能让美玉更加秀美清透
至高者清难垢
酒一物，最清高的人，酒自然不能污染他
至贵者润因愁
而高贵的人，当酒引入口中，当会因此而心生忧愁。
这里是非常玄妙的人性了。清高者，清心寡欲。无欲无求。而高贵往往都是伴随着许多的人与人间的勾谋，揣测。凡是涉贵之事，万般其中有权谋。
自古酒总是承载着很多的情怀的事物。“能浇美玉瘦”四个字也可说是间接的代入了历史感，向一樽蓝田玉的酒杯中，将百千年历史随着每个年代的酒一次次向那樽中倒入。
痴竭火 知她不能求
男主知道自己将不久于人世，这也正是他断去与女主那虚无缥缈的念想原因。情之痴，用即将竭尽的火来隐喻男主再合适不过。知道不能在一起，希望她仍然可以支撑着自己的信念，也同时是希望女主最好不要再继续等他了。
醉逢歌 知他不必候
女主喝醉了时候，看着周遭的繁华歌舞，反倒是放下了。这出世，虽为找他，可是即便真找到，还不如不找到。寻他而来却也不是真的寻他而来，正如当年男主出山时。同样的出山，所不同的是，他出山，是为这世间；而她出山，原只是为了看看，看这因他而改变得更好的世间，这样便够了，所以便是知他不必再等候。
人总会因为一个执念而支撑着自己。到了后来，虽然知道了，自己其实不是真的在追逐那个执念。却也只有当迷醉了酒后，方才敢承认。
只约灵犀过隙灵光暗相投
在这最后的时间里，他与她之间，虽杳无音信，这一刹那间又同时的心有灵犀，灵光暗暗相投，相互的感受。
万籁停吹奏
终究这一生。是结束了。到了终章。
支颐听秋水问蜉蝣
颐，下巴。 用手支撑着下巴，听着秋天的水声，思绪着人的一生像极了蜉蝣般的短暂。众生面前，人与浮游的同等。因为对等，才能交流问蜉蝣。
既玄冥不可量北斗
玄冥，时间与空间。北斗，天命。即使是修仙之人，能够跨越时空，却也同样是无法左右天意的。
却何信相思最温柔
虽已看破天命不可违，却仍愿相信这一生的相思是温柔美好的
顾盼花发鸿蒙 怦然而梦
离世之际，却只盼着，鸿蒙初开，人生如花再开一次，哪怕仅仅是梦中的怦然心动。
你与二十八宿皆回眸
在梦里，命运眷顾，不再阻挡这一世的相伴相知相守
系我 彩翼鲸尾红丝天地周
彩翼，彩凤双飞翼。鲸尾，象征自由与勇往直前。这里彩翼鲸尾指代对爱的信仰执着与勇往直前的追求。天地周：这天地任何的地方。
在梦里的这一世，从始至终，两人都互相牵连着线。我会伴着你去任何的地方。 想来，这么多个宇宙里，也定然有这等同的一对恋人。真的希望，这一穷尽了一生的等候，换来的一场梦。
情之所至 此心 逍遥不游
因情至心。
最后的一句与其说是对故事的总结，倒不如认为是给每个读了这故事的人，引发其思考，对于爱，对于世事无常又该怎样理解。
出处
