武侠小说在天朝成为显学，其实非常晚，至少在2000年以后。标志是第1代金庸读者壮大成型。
但武侠小说在天朝大流行，其实是在80年代。
到了90年代，随着影视和网络的逐渐普及，武侠小说的传播力度已经弱了。
这个时间差，引发了一个现象。有书看的时候没有人去当真。到当真的时候，反倒没有书了。比方题目里提到的王度庐。民国武侠北派五家。还珠楼主，王度庐，宫白宇，郑正因和朱贞木。我第1次看到他们的书，是吉林文史出版社出的一套叫做《晚清民国小说研究丛书》。时代是80年代末到90年代初。那个时间节点相当特殊，是天朝出版业的一个盛世。
但这些书集体再次被大量翻印。实际上要到新武侠显学成型，已经到了2010甚至2015年以后。
所以相当长的时间里。想看这些书其实是很费劲的。不但租书亭，甚至一般的图书馆都未必找得到。
也就是说，在八九十年代的武侠小说大流行里，这些书其实并没有吃到红利。印的少，没人看。没有足够的读者群，就不可能有讨论热度。
司马翎是另一种情况，他年代倒是不早，但他吃亏是在对岸。当时无论是我们和对岸之间的管制，还是对岸内部，对武侠小说的整束都是很复杂的。所以他的影响也有限，这和上一代名家相仿。
而梁羽生和温瑞安是另另一种情况。梁完全和金同时代，温则更年轻。80年代的武侠小说阅读热潮，主力就是香港的武侠小说。当时他们的热度并不明显比金庸古龙低。因为坦白说，当时绝大多数的读者的素质，还没高到可以精确分别这档次以上的武侠作家的程度。
那个时代其实充斥着无数的烂武侠。不管是香港还是内地的。只有更烂，没有最烂。相形之下不但是金庸古龙梁羽生温瑞安，甚至包括卧龙生陈青云柳残阳李凉，但凡有一点名气能成自己一席之地的，在当时都有很多人追捧。梁羽生和温瑞安的落后，是落后在2000年之后武侠显学的成型。尤其金庸的文学造诣，被认可到了一个极高的程度。这点连古龙都差得很远很远。梁羽生和温瑞安的书既没有好到在显学中立足，而这个时代武侠小说的受众已经被各种媒体和形式挤压的越来越少。所以他们就被自动淘汰了。
所以最后的结果都是没人讨论，但实际情况是不同的，有的得其时不得其势，有的得其势不得其时。还有的时势两不得。一个人或者一个行业的成败，其实也就在这个地方。金庸和古龙还有人讨论，是因为这已经是上一个武侠热潮培养出的最后一点受众。当年我们小时候宁可挨揍也要偷着看金庸，现在孩子是宁可挨揍，给金庸都不看。时代已经变了，也不需要争螺蛳壳里的道场。等我们这一代人也死干净了，金庸古龙势必也没人讨论了。
但这也无所谓，下一代自然有下一代更好的东西。
