这一番话很有意思，他穿着女人的衣服，化着浓妆，用老生的嗓子唱着苍凉的歌。他是樊其辉，他也是我们。我们身上一切的阴暗面都被他展现了出来。怎么去形容他呢？“鬼魅”。“鬼”是说他的思维早已不是常人的范畴了，他是“鬼”，是《霸王别姬》里程蝶衣一样的“不疯魔不成活”的鬼。他又“魅”，身上散发着我从很少见到过的气质，或许amy winehouse和他很像。这是部纪录片，也是他的独白书。他的人生有他的哲学意义。
我很喜欢纪录片的一个镜头，在他回忆自己和别人做爱的时候，画面里是烟囱冒烟的画面。他自己说，他很喜欢这种场景，可以自己和自己玩，在密云的那个下午是他最喜欢的记忆。就像他很喜欢唱的《火舞》：
法国哲学家阿兰·巴迪欧在《电影作为哲学实验》中提出：
他的人生也是在不断的断裂和综合之中。在我看来，“断裂”可以理解为不接受，“综合”就是“接受”。人生就是在不断地接受和不接受。
家庭
他觉得母亲的人生太过悲情，不愿和她通电话，三番五次地编造谎言不回家，可在大年三十一个人在房间里又是无尽的孤独。他觉得父亲对自己很好，但听见“养儿防老”四个字后，感觉这份情感变了味。
同性恋成因之一便是家庭关系的不和谐，某一方感情的缺失造成了孩子性格的缺陷，从而过于依赖某一种性别，从而成为了同性恋。
他是学戏的，一年花脸，五年老生。唱戏的人容易进去，一进去就出不来了。程蝶衣是这样，他也是这样。纪录片后面一段一直穿插着《红楼梦》的唱词，一出出戏就是一个个人生。他接受了自己是同性恋的事实。
碧浪达
在舞台上的他，穿着二十厘米的高跟鞋，头戴假发遮住自己的大脸。用着便宜的化妆品，画着吓人的妆。唱了一曲又一曲，下了台，照着镜子说：“画得真美，洗了吧。”
我很喜欢他唱的歌。
是啊，有谁在乎你是什么人，又是什么女郎。台下的人各色各样，他们不过是来喝酒听歌，或许还有想来骂他的人，可他很有意思，他想征服这些砸场子的人。谁又知道你人生的经历，谁又知道你吃了多少苦。约炮过后，一拍两散。别人说爱情没了是分飞鸟，可这压根没有合过。他把自己伪装起来，白天是裁缝是设计师，晚上是台上的神秘女郎。他的身份是断裂的，可是在这断裂中，又综合出了他的人生。
京韵大鼓《探晴雯》的唱词。“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念”这是她的判词。他唱这一段是有理由的。晴雯得理不饶人，后来被王夫人撵了出去，宝玉探望她的当晚离世。晴雯“心比天高”，他也是这般。“碧浪达就是最大的牌。”他的自我意识非常强烈，他知道他要的分母不能给他，他知道这世间遭遭不过是“落了片白茫茫大地”。
他在游戏人间，在广州卖淫，可却没卖过好价钱。他想在卖淫的过程中找到爱人，可是这又是多大的笑话啊。他也渴望爱情，渴望电熨斗和北冰洋汽水，可是电熨斗不属于他，北冰洋汽水也早已不是当年的味道。
广州和北京
他出生在北京，说话带着浓厚的“京味”。可他却要逃离北京，去到广州，在广州没钱了就回来做几件衣服，赚了钱又去广州。他说：“我还能做什么呢？卖淫我是彻底没戏的，为什么那么渴望？就是因为彻底没戏。”这话说的太有意思了。他卖淫的目的是为了钱，因为被穷操过。可他不是客人们喜欢的类型。自己很喜欢的那个人是苏州婆让给他的，而他可以花三五百给鸭子们吃饭，却不肯给自己买三五十的电熨斗。他为什么想要电熨斗？因为他是个无趣的人，就想白天上班晚上回家做饭和做爱。电熨斗象征生活，他生活，他想安稳地生活。这部纪录片很现实主义，直击当下中国同性恋群体的生活状况。有无数多的人走上了这条不归路，不仅是在中国，柬埔寨、泰国甚至是欧美发达国家，无数的无知青年走上卖淫的道路，幸运的如樊其辉，逃离了出来；不幸的葬送了生命。
在北京他遇到了个作家，他告诉他自己被切汇了，他骑着自行车拿了五块钱给他。他还怀念着晚上散步谈情时喝过的北冰洋汽水，他说：“很嫣儿，特别浪漫，那瓶北冰洋相当于现在的红酒、烛台、艳曲、青纱、月光、温床。”即便他是卖淫者，他也从未丧失过对生活的渴望。上个世纪的同性恋们，在公园里，在厕所里，进行着活动，那是白先勇《孽子》里的画面，幽暗的树影斑驳下，男子们在谈情说爱。而因为缺乏性知识，他们连避孕套都不知是何物。
樊其辉
生活从来都不易，而这大粪也从来都吃不完。
2010年10月12日中午12时他在家中自杀。
如果我能见到他，一定要去他的酒吧听他唱歌。
