说起来，我是看到图中的第20题，才发现世界四大古都这种说法的。
这题其实有个坑，因为威尼斯广场在罗马，尽管如此，我还是对这道题的答案充满疑惑。因为帕特农神庙在雅典，而雅典从未成为某个大帝国的都城，但贵为罗马和奥斯曼两大帝国上千年都城的君士坦丁堡，竟然不在四大古都之列，这就让我对四大古都这种说法的来源，产生了浓厚的兴趣。
那么这种说法究竟是怎么来的呢？不如搜索一下。
百度上可以搜到世界四大古都或者四大文明古都的说法，分别是西安、开罗、雅典、罗马。
谷歌上搜世界四大古都，前几条结果都是关于中国的四大古都，并无世界四大古都的说法。
继续搜四大文明古都，也没有这种提法，倒是见到一篇介绍十大古都的文章，分别是罗马、雅典、君士坦丁堡、巴比伦、库斯科、特诺奇蒂特兰、底比斯、大津巴布韦、西安、卡霍基亚。
那么直接搜西安、雅典、罗马、开罗呢？
排名靠前的结果中，确实有将这几座城市并列的，仔细一看，大多出自旅游网站、对外媒体或者华人的文章，那么追根溯源，看来应该在中国媒体上找这种说法的来源。
百度上搜索2000年前关于世界四大古都或四大文明古都的说法，搜到了知乎和澎湃的文章，这两个平台当时并不存在，结果显然有问题。
调整范围，搜索2005年前的网页，在2002年的搜狐文章中，发现了四大文明古都的说法，但在当时，这种说法并不多见。
搜索2005—2009年的网页，世界四大古都的说法逐渐变得常见起来，查看当时的网友问答，可以发现两种四大古都的说法，一种是西安、雅典、罗马、开罗，一种是西安、君士坦丁堡、罗马、雅典，后一种说法，据说是由法国前总统希拉克提出的。
谷歌上搜到一篇2013年介绍西安旅游的法语文章，确实提到了希拉克的这种说法。
以上，就是我搜索到的关于世界四大古都的信息。
那么四大圣城的说法又是哪里来的呢？继续搜。
百度上，可以搜到洛阳、耶路撒冷、麦加、雅典四大圣城的说法。
谷歌上搜四大圣城，emmm，结果是犹太教的四大圣城。
加个world，靠前的搜索结果显示的依然是犹太教的四大圣城。
https://en.wikipedia.org/wiki/Holy_city
之后的结果中，有维基百科的圣城列表，里面有几十座城市，但并没有洛阳的名字，中国大陆唯一入选的圣城，是拉萨。
https://www.kidzworld.com/article/4019-holy-cities-of-the-world/
倒是在一个儿童百科里看到了四座圣城的介绍，分别是耶路撒冷、伯利恒、麦加和瓦拉纳西。
那么直接搜洛阳、耶路撒冷、麦加、雅典呢？
和世界四大古都类似，排名靠前的答案主要也来自旅游网站、对外媒体或者华人的文章，那么追根溯源，还是应该在中国媒体上找这种说法的来源。
在百度上搜索2000年前的网页，没搜到四大圣城的说法。
搜索2005年前的网页，只找到以色列四大圣城。
搜索2005-2009年的网页，在2006年的网页找看到了四大圣城的说法，同时在2007年的网页中，看到了将曲阜列为世界四大圣城的说法。
往后继续搜，发现了有意思的东西~
也许，答案就在这里了。
至于丝绸之路的起点嘛……这是个定义问题。
抛开地域之争不谈，哪些城市可以名列世界著名古都呢？
个人之见，这样的城市需要满足两个条件——
第一：曾经是强国的都城，且作为都城的时间足够长；
第二：无论政局如何变幻，这座城市，或这座城市周边，始终是强国的都城所在。
符合这些条件的城市，大概有——
孟菲斯位于今天的开罗以南不远，距今约5000年前的古王国时期，孟菲斯成为上下埃及的都城，它占据了尼罗河三角洲口的战略要地，历来都是埃及的战略要地。第18王朝之后，随着底比斯的崛起，孟菲斯逐渐衰弱，后来希腊人又在埃及沿海建立亚历山大里亚，尽管如此，在罗马时代，孟菲斯依旧是埃及仅次于亚历山大里亚的重要城市。
641年，阿拉伯人征服埃及，在孟菲斯附近建立了福斯塔特，也就是今天开罗的前身。福斯塔特是阿拉伯帝国统治下埃及的行政中心。后来，法蒂玛王朝又在福斯塔特附近建立了新都开罗，此后的阿尤布、马穆鲁克王朝，以及今天的埃及共和国，都以开罗为都。
孟菲斯-福斯塔特-开罗作为都城的历史非常悠久，世界上少有城市可以匹敌，美中不足的是，以此为都的国家都没能成为波斯、罗马、奥斯曼那样疆域广阔的帝国。
两河流域是人类文明的发源地之一，距今约3900年前，游牧的阿摩利人占据了两河流域南部，他们以巴比伦为中心，逐渐统一了两河流域。著名的《汉谟拉比法典》，便是由阿摩利人统治者汉谟拉比颁布的。
在阿摩利人之后，巴比伦成为两河流域南部的政治、经济、文化中心，之后的加喜特人、迦勒底人都以巴比伦为都。公元前539年，波斯人攻占巴比伦，于是巴比伦又成为世界第一个地跨三大洲的广域帝国：波斯帝国的都城之一。波斯帝国后来被亚历山大帝国征服，巴比伦于是成为了亚历山大帝国的都城。
亚历山大死后，作为继业者之一的塞琉古一世建立了塞琉古帝国，他在巴比伦附近营建了新都塞琉西亚。尽管塞琉古帝国不久后迁都至叙利亚的安条克（今属于土耳其），但塞琉西亚一直都是帝国重要的贸易和文化中心。公元前141年，帕提亚人征服塞琉西亚，不久之后，帕提亚人在塞琉西亚对岸建立了泰西封，这两座城市逐渐融为一体，成为帕提亚的都城，也是个国际化的大都市。
帕提亚帝国之后被萨珊帝国取代，泰西封保持着帝国都城的地位。7世纪中叶，阿拉伯人征服萨珊帝国，8世纪中叶，阿拔斯家族在波斯文官和军队的支持下，建立了阿拔斯王朝。将统治中心从叙利亚迁至泰西封附近的巴格达，成为阿拉伯帝国的政治、经济、文化中心，以及百年翻译运动的中心。阿拔斯王朝的统治延续了数百年，直到被蒙古人灭亡。此后，直到1921年伊拉克独立，巴格达再次成为了伊拉克的首都。
根据罗马神话，公元前753年，罗慕路斯和勒穆斯兄弟在拉丁姆的七座山丘之上建立了一座城市，也就是罗马城。此后，以罗马成为中心，罗马人逐步占据了地中海沿岸的广阔土地，建立了罗马帝国。至今，西方世界的许多传统、规范，都可以追溯到这个古老的帝国。
4世纪之后，罗马逐渐失去了帝国经济、文化中心的地位，但在名义上，罗马依然是帝国境内最重要的城市之一。476年，西罗马帝国灭亡，罗马城的人口日渐减少，不复当年繁华。
756年，法兰克国王丕平将罗马以及周围的土地献给了教皇，教皇以罗马为都，建立了教皇国，一直持续到1870年。作为天主教世界的精神领袖，居住在罗马城的教皇，一直对天主教各国有着重要的影响力。直到1870年，意大利统一，新的意大利王国以罗马为都城，将教皇的管辖范围，缩小到小小的梵蒂冈。
君士坦丁堡位于欧洲与亚洲之间，连通黑海与马尔马拉海，此等关键的地理位置，在整个地球上也属少见。公元330年，罗马皇帝君士坦丁将希腊人的殖民地拜占庭定为帝国的都城，改名为君士坦丁堡，或称“新罗马”。从此之后，直到1453年，除了拉丁帝国的短暂间歇，君士坦丁堡一直都是罗马帝国东部（以及后来的东罗马帝国）的都城。
1453年，奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，这座城市继续成为奥斯曼帝国的都城，只不过在许多政府文书中，人们用君士坦丁堡的阿拉伯语名称——科斯坦丁尼耶来称呼他。1930年，科斯坦丁尼耶\君士坦丁堡被改称为伊斯坦布尔，这个名称应该来自中古希腊语，意思就是进城去。因为这座城市的地位是如此特殊，以至于人们就用“这座城市”来称呼他。
华氏城位于恒河的交汇之处，历史上有过很多名字。距今约2300年前，华氏城取代了王舍城，成为摩揭陀国的都城。此后，摩揭陀国发展为强大的孔雀王朝。华氏城优越的地理条件，吸引了印度各地的商人、僧侣，阿育王统治期间，华氏城成为当时世界最大的城市之一，也是当时佛教的中心。
在孔雀帝国之后，华氏城先后成为巽伽王朝、笈多帝国、波罗王朝的都城，之后的几百年，华氏城失去了作为大国都城的地位。今日印度比哈尔邦的首府巴特那，就位于华氏城的旧址之上。
德里位于印度北方的亚穆纳和沿岸。1206年，穆斯林突厥统治者以德里为都，建立了德里苏丹国。此后的三百多年里，德里被一系列突厥和阿富汗统治者定位都城，因此人们就把这些王朝，统称为德里苏丹王朝。
1526年，莫卧儿王朝灭亡了德里苏丹国，1638年，莫卧儿统治者沙贾汗建立了新的德里城，将其命名为沙贾汗巴德，以此为莫卧儿帝国的都城。数十年后，随着莫卧儿帝国最后一位强大统治者奥朗则布的去世，帝国迅速衰亡，德里也在一系列战争中遭受洗劫。
1911年，英属印度的统治中心由加尔各答转移至德里，1931年，人们在老德里附近建立的新的的里程，也就是新德里，此后，新德里成为印度的都城，直到今天。
从史前时代以来，墨西哥谷地就是中美洲，乃至世界人口最稠密的地区之一。公元前后，墨西哥谷地的特奥蒂瓦坎崛起，成为当时美洲规模最大，人口最多的城市，在其鼎盛时期，特奥蒂瓦坎的影响力一度延伸至中美洲的危地马拉等地。
8世纪初，随着托尔特克人的崛起，特奥蒂瓦坎逐渐衰弱。数百年后，阿兹特克人从北方迁徙而来，在特斯科科湖的小岛上建立了特诺奇蒂特兰。阿兹特克人通过复杂的堤坝、运河、水闸，逐渐扩大城市的面积，将特诺奇蒂特兰发展为足以和欧洲最大城市比肩的大都市。并以此为中心，将影响力扩展至中美各地。
1521年，西班牙人征服阿兹特克，将特诺奇蒂特兰改名为墨西哥城。历经数个世纪的发展，墨西哥城的面积变得越来越大，几乎将特斯科科湖填满。如今，作为墨西哥的首都，墨西哥城拥有超过2000万人口，是美洲人口最多的超级都市。
如果要从美洲选一个世界古都的候选，那么特奥蒂瓦坎-特诺奇蒂特兰-墨西哥城，应该就是最好的选择了。
中国有西安、南京、洛阳和北京四大古都的说法。四大古都中，西安、洛阳、北京都曾长期作为中央帝国的都城，影响力远及欧亚，将其作为世界古都的候选，是没有什么争议的。
相对来说，南京就有所逊色，历史上，定都南京的大多都是占据江南或者南方的王朝，大多国祚不长。尽管明和民国曾一度以南京为都，但它们将南京作为都城的时间也不长。
以类似的标准，列出世界著名的圣城。所谓圣城，应该是在意识形态，精神世界占有重要地位的城市，篇幅所限，就不一一介绍了。
耶路撒冷：犹太教、基督教的第一圣城、以及伊斯兰教的第三圣城，不用多介绍了。
麦加：位于沙特阿拉伯，伊斯兰教创始人默罕默德的出生地，被认为是伊斯兰教的第一圣城。
罗马-梵蒂冈：位于意大利-梵蒂冈，是罗马帝国的发源地，基督教早期最重要的罗马主教的所在地，也是教皇国的都城，教皇的所在地。
印度教七大圣城：传统中，印度教有七座圣城，分别是阿约提亚、马图拉（秣菟罗）、赫尔德瓦尔、瓦拉纳西、甘吉布勒姆、德瓦尔卡和邬阇衍那。
菩提伽耶：位于印度比哈尔邦，传说是释迦牟尼在菩提树下悟道的所在，也是佛教最重要的圣地，著名的摩诃菩提寺就在此处。
亚历山大里亚：位于埃及，基督教早期四大主教区之一，亚历山大总主教区的中心。曾拥有古代世界最大的图书馆——亚历山大里亚图书馆，是希腊化和罗马时代地中海世界的知识中心。
伊斯坦布尔：位于土耳其，基督教早期四大主教区之一，君士坦丁总主教区的中心，曾是东正教世界最重要的城市（现在应该是莫斯科了）。
雅典：位于希腊，是希腊古典时代最著名的城邦雅典的所在地，古希腊智慧之神雅典娜的城市，也是世界第一届奥运会的主办地。
库斯科：位于秘鲁，是印加帝国的都城，印加帝国太阳神崇拜的中心，也是秘鲁官方认定的“历史首都”。
麦地那：位于沙特阿拉伯，伊斯兰教创始人默罕默德的墓地所在地，被认为是伊斯兰教的第二圣城。
卡尔巴拉：位于伊拉克，是卡尔巴拉之战的发生地，什叶派伊斯兰教徒最重要的圣城之一。
马什哈德：位于伊朗，是什叶派第八代伊玛目礼萨殉难之地，伊朗境内最重要的什叶派圣地，内贾德在任期间被宣布为“伊朗的精神首都”。
纳杰夫：位于伊拉克，据说是什叶派伊玛目阿里的墓地，拥有全世界最大的公共墓地，是什叶派最重要的圣城之一。
突厥斯坦：位于哈萨克斯坦，中亚著名的圣者艾哈迈德·亚萨维和卓的陵墓所在地，2021年被突厥国家组织评为“突厥世界的精神之都”。
蓝毗尼：位于尼泊尔，是佛教创始人释迦牟尼的出生之地，佛教四大圣地之一（另外几座是菩提伽耶、鹿野苑和拘尸那罗）。
拉利贝拉：位于埃塞俄比亚，是埃塞俄比亚教会最神圣的城市之一，城中有著名的独石教堂。
阿姆利则：位于印度旁遮普，由锡克教的第四位古鲁建立，是锡克教的第一圣城，也是金庙的所在地。
拉萨：吐蕃王朝的都城所在，拥有著名的布达拉宫、大昭寺和小昭寺，是藏传佛教最重要的圣地之一。
至于中国本地，其实按照传统，圣地一般是和圣山联系在一起的，比如五岳、泰山等。如果一定要算圣城，大概曲阜、洛阳也可以算吧。
