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存在要满足三个条件：一是识根，二是识性，三是识的对象。通常我们对存在的理解，只是最后一个条件。
打个比方：我看到桌上一个苹果。眼睛就是识根，可以分辨的能力就是识性，苹果就是对象。
如果没有眼睛，也能摸出来闻出来吃出来是苹果，但这个苹果对于盲人来说，存在性就降低了；
如果没有识性，比如将一块石头对着苹果，对于石头来说，苹果就没有存在性；
如果没有对象，那辨识的能力就发挥不出来，即便对象存在，依然缺乏存在性。
三个条件满足了，才能说存在。
仅仅以一个东西是否有形有质，去判断它的存在性，是最表面化的认知方式。古外今来，很多不存在的东西，通过对识根的提高（比如辅助性的显微镜，望远镜），通过不断的发现和发明（扩大识的范围），都存在了。
其中只有识性是不变的，不管认知的东西是宏观还是微观，是多还是一，识性像虚空一样，容藏万事万物。
换句话说，只要识性在，就没有所谓不存在。只是，人并没有很好地运用自己的识性，更多把时间和精力放在识根和识的对象上，把自己看低了。
