如何用唯物史观评价希夫帕尔帕廷(达斯西迪厄斯)的一生?

如何用唯物史观评价希夫帕尔帕廷(达斯西迪厄斯)的一生?

略微改了下《治安疏》

陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有银河不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。帝国吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。

帝-国-之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。

陛下之误多矣,大端在玄修。玄修所以求长生也。

陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,帝-国-无不可治,而玄修无害乎?

陛下欲诸臣惟予行而莫违也,而责之以效忠;付之以翼为明听也,又欲其顺乎玄修土木之娱:是股肱耳目不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉,可以成“得志与民由之”之业,无是理也。

内环之一信用点,外环之百信用点也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之?