第十章 互联网媒介循环——参与的异化、加密与数字封建
第一节 互联网媒介的三个特性
1.1 去中心-再中心性
互联网一开始是去中心化的，没有中心。谁都可以说，谁都可以写，谁都可以发。我们是作者，我们是读者，我们是评论者。网络是平的，节点是平等的。我们觉得自己自由了，我们觉得自己解放了。但博主多了，用户多了，内容也就多了。我们发现有人粉丝多，有人点赞多，有人转发多。我们不约而同的开始关注大V，追随网红，我们开始崇拜KOL。我们以为我们在选择，其实我们在被引导；我们以为我们在自由，其实我们在被捕获。去中心是起点，再中心是终点。我们从广场回到了教堂，从平等回到了等级。最后我们发现，原来那些大V，那些优质内容的生产者，他们要么是有团队，有投资；要么是靠自己的社会资本和文化资本，现实的不平等延续到这里。
1.2 算法迎合性
算法不是中立的。算法的目标是留住用户。它学习我们，它分析我们，进而预测我们。我们爱看什么，它推什么；我们爱听什么，它播什么；我们爱信什么，它给我们更多。我们以为算法在服务我们，其实算法在饲养我们。我们越看，它越推；算法越推，我们越看。我们在信息茧房里，我们在过滤气泡里，我们在算法为我们定制的世界里。我们出不来了，因为我们不想出来。算法迎合我们，然后控制我们。我们以为我们是上网自由冲浪，但其实我们是算法的奴隶，算法，作为一种高度发达的技术，依赖卫星、数据库、服务器等精密技术，算法是资本才能运营的东西，这里依然是资本。
1.3 平台-数据性
用户的信息和行为，在用户眼里是表达、是交流、是生活，在平台眼里是数据，是信息矿藏。我们发的每一条动态，是数据；我们点的每一个赞，是数据；我们停留的每一秒钟，是数据；我们的喜怒哀乐，是数据。我们的人际关系，是数据。平台不关心我们在想什么，平台关心能再多从我们身上榨取多少数据，多让我们停留，多让我们刷新。我们不是平台一开始许诺的高度自由用户，我们是矿藏。平台开采我们，加工我们，出售我们。我们以为我们在用平台，其实平台在用我们。平台资本主义，看这个名字我们也就知道平台的真面目了，也是资本。
综上，平台是媒介资本化的顶峰，但却被伪造为最民主的、普通人话语权最大的媒介。
1.4 起点：技术
S₀: 技术 → O₀: 技术 → I₀: 参与感
技术指向自身。互联网的去中心化节点结构与交互协议，赋予用户人人皆可发声的参与感。我们可以说，我们可以写，我们可以发。我们不是观众，我们是参与者。去中心-再中心性让我们以为我们是自由的，算法迎合性让我们以为我们是主人，平台-数据性让我们以为我们是用户。三者共同作用，参与感被制造出来。这是互联网媒介的唯一起点。
I₀对象化为O₁（参与感）。
第二节 三个特性如何导致算法社会
2.1 去中心-再中心性 → 原子化个人
去中心让我们没有中心可依，没有权威可信。我们不知道该信谁，不该信谁；我们不知道谁是真的，谁是假的；我们不知道谁是同志，谁是骗子。我们无人可信，我们只能靠自己。我们成为原子化个人，孤立、分散、无助。我们以为我们自由了，其实我们孤独了。我们以为我们解放了，其实我们原子化了。
2.2 原子化个人 → 匿名社群 → 丛林法则
因为无人可信，我们加入匿名社群。匿名是安全的，我们不知道对方是谁，对方也不知道我们是谁。但匿名社群不可能真的交换信息。我们不知道对方说的是真是假，我们不知道对方是不是平台派来的。我们不敢说真话，我们不敢暴露自己。所以匿名社群其实是丛林法则。我们骗我，我骗我们；我们害我，我害我们。没有信任，只有算计。我们以为我们在社群，其实我们在丛林。我们以为我们在交流，其实我们在角斗。
2.3 交换信息 → 回到无隐
如果我们想交换真实信息，那就回到无隐。因为平台可以读取我们展示的信息。我们发帖，平台记录；我们私信，平台扫描；我们加密，平台破解。我们以为我们在匿名，其实我们在裸奔；我们以为我们在交换，其实我们在泄露。我们以为我们逃出了平台，其实我们还在平台的掌心里。我们逃不出无隐。
2.4 算法迎合性 → 沉迷刷手机
我们被算法哄得很好。我们不需要朋友，因为算法比我们朋友更懂我们；我们不需要交流，因为算法比我们交流更及时；我们不需要社群，因为算法比我们社群更温暖。我们沉迷刷手机，我们生成数据，我们被开采。我们不需要真实的关系，我们只需要算法的投喂。我们不需要真实的快乐，我们只需要多巴胺的刺激。我们以为我们在享受，其实我们在被消耗。
2.5 平台-数据性 → 赛博农奴
平台的门槛最高。比制作电视节目还高。电视节目可能有几十种几十个频道，我们可以选。平台只有那几个。微信，抖音，淘宝，美团。我们没得选。我们不想用微信，但所有人都在用微信；我们不想用抖音，但时间都在抖音上；我们不想用淘宝，但东西都在淘宝上；我们不想用美团，但饭都在美团上。平台霸权，我们逃不掉。我们只能待在那里，被算法喂养，被数据开采，被平台统治。我们不是用户，我们是赛博农奴。我们生产数据，我们被剥削，我们被控制。我们活着，但我们在别人的领地里活着；我们在线，但我们在别人的算法里在线。
2.6 算法社会的形成
去中心-再中心性让我们原子化，让我们无人可信，让我们逃进匿名社群，让匿名社群变成丛林法则，让我们不敢交换信息，让我们回到无隐。算法迎合性让我们被哄得很好，让我们沉迷刷手机，让我们不需要真实的人际关系，让我们甘愿被开采。平台-数据性让我们没得选，让我们被平台霸权统治，让我们只能当赛博农奴，让我们生产更多数据。三者共同作用，算法社会诞生。我们不是自由的，我们是被捕获的；我们不是主人，我们是被控制的；我们不是用户，我们是被开采的。我们活着，但我们在别人的算法里活着；我们在线，但我们在别人的数据里在线。
2.7 第二步：技术 → 参与感
S₁: 技术（O₀符号化）→ O₁: 参与感 → I₁: 算法流量
符号是技术，对象是参与感。技术指向参与感，发现海量用户参与产生海量信息。为处理此过载，平台引入算法，其核心逻辑是优化流量（注意力）分配。我们不是在说话，我们是在产生流量；我们不是在表达，我们是在被分配。
I₁对象化为O₂（算法流量）。
2.8 第三步：参与感 → 算法流量
S₂: 参与感（O₁符号化）→ O₂: 算法流量 → I₂: 数据世界
符号是参与感，对象是算法流量。参与感指向算法流量，发现在算法的主导下，线上活动的一切都被捕获、分析，转化为数据。世界被重构为可计算、可预测的数据世界。我们不是人，我们是数据；我们不是存在，我们是变量。
I₂对象化为O₃（数据世界）。
2.9 第四步：算法流量 → 数据世界
S₃: 算法流量（O₂符号化）→ O₃: 数据世界 → I₃: 技术权力
符号是算法流量，对象是数据世界。算法流量指向数据世界，发现谁掌控了处理数据世界的核心算法与算力，谁就掌握了定义现实、分配注意力的技术权力。算法不是中立的，算法是权力；算力不是工具，算力是统治。
I₃对象化为O₄（技术权力）。
2.10 第五步：数据世界 → 技术权力
S₄: 数据世界（O₃符号化）→ O₄: 技术权力 → I₄: 数据生产
符号是数据世界，对象是技术权力。数据世界指向技术权力，发现技术权力为维持和扩张自身，主动设计交互、制造场景，以诱导和剥削用户进行持续、高效的数据生产。我们不是在玩，我们是在被玩；我们不是在消费，我们是在被消费。
I₄对象化为O₅（数据生产）。
2.11 第六步：技术权力 → 数据生产
S₅: 技术权力（O₄符号化）→ O₅: 数据生产 → I₅: 算法社会
符号是技术权力，对象是数据生产。技术权力指向数据生产，发现当社会协作、资源配置、信息获取日益依赖算法，一个由算法逻辑全面渗透的算法社会便告形成。我们的选择是算法给的，我们的判断是算法做的，我们的未来是算法算的。
I₅对象化为O₆（算法社会）。
第三节 从算法社会到反抗：互联网媒介的第一次循环
3.1 第七步：数据生产 → 算法社会
S₆: 数据生产（O₅符号化）→ O₆: 算法社会 → I₆: 数字劳工
符号是数据生产，对象是算法社会。数据生产指向算法社会，发现在算法社会中，用户免费生产数据、创造流量、训练AI，成为被无形剥削的数字劳工。我们不是用户，我们是工人；我们不是消费者，我们是被剥削者。
I₆对象化为O₇（数字劳工）。
3.2 第八步：算法社会 → 数字劳工
S₇: 算法社会（O₆符号化）→ O₇: 数字劳工 → I₇: 透明人
符号是算法社会，对象是数字劳工。算法社会指向数字劳工，发现数字劳工的一切线上行为被持续监控、分析，人在算法眼中成为毫无隐私、完全可预测的透明人。我们藏不住，我们躲不了，我们逃不掉。我们的一切都是数据，我们的一切都被看见。
I₇对象化为O₈（透明人）。
3.3 第九步：数字劳工 → 透明人
S₈: 数字劳工（O₇符号化）→ O₈: 透明人 → I₈: 无隐
符号是数字劳工，对象是透明人。数字劳工指向透明人，发现透明状态常态化，导致隐私概念本身的消解，人在心理上接受并内化了无隐状态。我们不再想要隐私，我们不再需要隐私，我们不再知道什么是隐私。我们习惯了被看见，我们习惯了被预测，我们习惯了被控制。
I₈对象化为O₉（无隐）。
3.4 第十步：透明人 → 无隐
S₉: 透明人（O₈符号化）→ O₉: 无隐 → I₉: 加密
符号是透明人，对象是无隐。透明人指向无隐，发现对无隐的恐惧与反抗，催生了利用密码学技术重新夺回信息控制权的加密行为。我们不想被看见，我们不想被预测，我们不想被控制。加密是对无隐的反抗。
I₉对象化为O₁₀（加密）。
3.5 第十一步：无隐 → 加密
S₁₀: 无隐（O₉符号化）→ O₁₀: 加密 → I₁₀: 匿名社群
符号是无隐，对象是加密。无隐指向加密，发现加密技术使得建立基于假名或匿名的线上社群成为可能，人们试图摆脱被算法定义的数字身份。我们不是数据，我们是匿名；我们不是用户，我们是自由人。
I₁₀对象化为O₁₁（匿名社群）。
第四节 从反抗到循环：互联网媒介的第二次循环
4.1 第十二步：加密 → 匿名社群
S₁₁: 加密（O₁₀符号化）→ O₁₁: 匿名社群 → I₁₁: 信任危机
符号是加密，对象是匿名社群。加密指向匿名社群，发现匿名的环境使传统的身份信誉系统失效，导致普遍的猜忌与背叛，社群内部陷入深重的信任危机。我们不知道谁是同志，谁是骗子；我们不知道该信谁，不该信谁。我们以为我们在社群，其实我们在丛林。
I₁₁对象化为O₁₂（信任危机）。
4.2 第十三步：匿名社群 → 信任危机
S₁₂: 匿名社群（O₁₁符号化）→ O₁₂: 信任危机 → I₁₂: 丛林法则
符号是匿名社群，对象是信任危机。匿名社群指向信任危机，发现在缺乏信任的匿名环境中，社会关系退化为弱肉强食、欺诈横行的丛林法则。我们骗我，我骗我们；我们害我，我害我们。没有信任，只有算计。
I₁₂对象化为O₁₃（丛林法则）。
4.3 第十四步：信任危机 → 丛林法则
S₁₃: 信任危机（O₁₂符号化）→ O₁₃: 丛林法则 → I₁₃: 超级节点
符号是信任危机，对象是丛林法则。信任危机指向丛林法则，发现在长期的丛林战争中，资源（算力、数据、影响力）向最强者集中，诞生少数掌控全局的超级节点。我们不是强者，我们是弱者；我们不是玩家，我们是棋子。
I₁₃对象化为O₁₄（超级节点）。
4.4 第十五步：丛林法则 → 超级节点
S₁₄: 丛林法则（O₁₃符号化）→ O₁₄: 超级节点 → I₁₄: 数字封建主义
符号是丛林法则，对象是超级节点。丛林法则指向超级节点，发现超级节点之间划定势力范围，普通用户成为依附于某一数字领主的数字佃农。我们不是公民，我们是佃农；我们不是自由人，我们是附庸。
I₁₄对象化为O₁₅（数字封建主义）。
4.5 第十六步：超级节点 → 数字封建主义
S₁₅: 超级节点（O₁₄符号化）→ O₁₅: 数字封建主义 → I₁₅: 赛博农奴
符号是超级节点，对象是数字封建主义。超级节点指向数字封建主义，发现依附关系深化，农奴的线上生存被领主的算法全面规划与控制，成为失去数字身体主权的终生附庸。我们活着，但我们在别人的领地里活着；我们在线，但我们在别人的算法里在线。
I₁₅对象化为O₁₆（赛博农奴）。
4.6 第十七步：数字封建主义 → 赛博农奴
S₁₆: 数字封建主义（O₁₅符号化）→ O₁₆: 赛博农奴 → I₁₆: 算法终极闭环
符号是数字封建主义，对象是赛博农奴。数字封建主义指向赛博农奴，发现领主为每个农奴定制专属的信息环境（信息茧房），其欲望被精准制造与满足，其反抗被精准预测与消解。人彻底活在自我强化的幻觉现实中。我们不知道外面有什么，我们不想知道外面有什么，我们不需要知道外面有什么。
I₁₆对象化为O₁₇（算法终极闭环）。
4.7 第十八步：赛博农奴 → 算法终极闭环
S₁₇: 赛博农奴（O₁₆符号化）→ O₁₇: 算法终极闭环 → I₁₇: 加密
符号是赛博农奴，对象是算法终极闭环。赛博农奴指向算法终极闭环，发现终极的压迫催生终极的反抗渴望——加密，试图打破闭环，重建不可窥视的隐私与连接。我们反抗，我们加密，我们匿名，我们建社群。然后我们又被捕获，又被控制，又被开采。
I₁₇对象化为O₁₈（加密）。链条回到第十步的加密，循环重启。
第五节 三个特性如何导致循环
5.1 去中心-再中心性导致原子化，原子化导致丛林法则，丛林法则导致再中心
去中心让我们成为原子化个人，无人可信。我们加入匿名社群，但匿名社群不可能真的交换信息，变成丛林法则。丛林法则中，资源向最强者集中，诞生超级节点。超级节点之间划定势力范围，我们从原子化个人变成数字佃农，从数字佃农变成赛博农奴。我们以为我们在反抗，其实我们在被再中心。我们以为我们在加密，其实我们在被捕获。去中心-再中心性不变，原子化—丛林法则—再中心循环不变。
5.2 算法迎合性导致沉迷，沉迷导致被控制，被控制导致闭环
算法迎合我们，我们沉迷刷手机。我们不需要朋友，因为算法比我们朋友更懂我们；我们不需要交流，因为算法比我们交流更及时；我们不需要社群，因为算法比我们社群更温暖。我们被控制在信息茧房里，被控制在回声chamber里，被控制在算法为我们定制的世界里。我们不知道外面有什么，我们不想知道外面有什么，我们不需要知道外面有什么。我们以为我们在享受，其实我们在被囚禁。算法迎合性不变，沉迷—被控制—闭环循环不变。
5.3 平台-数据性导致被开采，被开采导致被剥削，被剥削导致反抗，反抗导致再被开采
平台把我们看作数据矿藏，开采我们，加工我们，出售我们。我们被剥削，我们反抗，我们加密，我们匿名，我们建社群。但平台也在加密，算法也在学习匿名，平台也在建社群。我们的加密被破解，我们的匿名被识别，我们的社群被渗透。我们的反抗被收编，我们又被开采。只要我们还用平台，只要还在平台上，我们就完完全全处在监视资本主义的记录中，我们注册账号，就是我们生成的数据的卖身契。平台-数据性不变，被开采—反抗—再被开采循环不变。
5.4 三个特性的循环锁死
去中心-再中心性让我们原子化，原子化让我们无人可信，无人可信让我们逃进匿名社群，匿名社群变成丛林法则，丛林法则诞生超级节点，超级节点把我们变成赛博农奴。算法迎合性让我们沉迷，沉迷让我们被控制，被控制让我们活在信息茧房里，信息茧房让我们不知道外面，不知道外面让我们不想逃，不想逃让我们甘愿被开采。平台-数据性让我们被开采，被开采让我们反抗，反抗让我们加密，加密让我们匿名，匿名让我们建社群，建社群让我们被再中心，被再中心让我们又被开采。三个特性锁死了我们的命运。我们反抗，我们被收编；我们加密，我们被闭环；我们逃，我们被追回。循环不会停，因为互联网的三个特性不会变。不是人不行，是网不行。去中心-再中心性、算法迎合性、平台-数据性——网的命。谁用网，谁就得认命。
5.5 互联网媒介的宿命
互联网媒介的起点是参与感，终点是算法终极闭环。它让我们参与，然后让我们被捕获；它让我们表达，然后让我们被控制；它让我们连接，然后让我们被开采。每一次加密都会变成新的匿名社群，新的信任危机，新的丛林法则，新的超级节点，新的数字封建主义，新的赛博农奴，新的算法终极闭环，新的加密。循环没有外部出口，只有内部循环。互联网最初是反抗的武器——加密朋克，自由软件，分布式网络。但互联网终成资本的机器——平台是资本，算法是资本，数据是资本。它让我们参与，然后让我们被捕获；它让我们表达，然后让我们被控制；它让我们连接，然后让我们被开采。不是人不行，是网不行。去中心-再中心性、算法迎合性、平台-数据性——网的命。谁用网，谁就得认命。我们还在刷手机，我们还在点外卖，我们还在刷短视频。我们以为我们在自由地选择，其实我们在被算法喂养。我们以为我们在连接世界，其实我们在被平台圈养。我们以为我们是用户，其实我们是赛博农奴。我们活着，但我们在别人的领地里活着；我们在线，但我们在别人的算法里在线。我们生产数据，我们被剥削，我们被控制。我们逃不掉。
