一、对这本书持负面评价的大致有三种看法：
1.人物的脸谱化色彩严重。凡是进步青年、有志之士不管经历怎样的思想脱变最后都会站在共产党的那边；凡是站在国民党那边的都是迂腐老朽甚至是坏蛋走狗。（这点确实太过，最后对蒋梦麟、胡适先生小丑般的描写确实让人觉得不舒服）这点确实没法洗。
2.大量的革命标语充斥着浓厚的政治色彩。在今天的我们看来可能会觉得这些话语读起来觉得有点做作甚至有点强行洗脑的感觉。但在那时候，在那个还有着信仰的时代，这种让现代人反感觉得中二甚至做作的语言（抛开那些官话官腔）不正是革命之理想，革命之信仰，不正是热血青年、有识之士的真实写照吗？
3.林道静的感情生活。她前前后后喜欢了三个男人，在许多人眼里太具革命浪漫主义色彩，甚至有人觉得她是婊。我们来分析一下，林道静喜欢的第一个男人是余永泽，他把林道静从杨庄带回了北平，这时俩人是互相真心喜欢的，他们在文学上的共同爱好，但在林道静接触了卢嘉川等北大的共产党员后，一个现实主义者和一个理想主义者出现了分裂，林道静的独立反叛的性格和她悲惨的过去注定了她也会投身这场伟大的事业，余为了挽留甚至说圈住她开始阻挠林参加进步活动，最终俩人分道扬镳。这难道不算是合理的分手吗？我并不觉得有什么可以值得道德批判的地方。分手后林道静喜欢上了她在共产主义事业上的领路人，领导北大学生运动的卢嘉川，但此时他已被捕入狱，而后不久从宋家逃回北平的林道静也被捕入狱，等她出来的时候卢嘉川已经死了，那个曾经带领北大学生示威团南下与国民党当局誓死抗争，曾在北平的学生运动中勇往直前的卢嘉川死了，直到这时，俩人甚至从未抱在一起过，没有任何情人间的肉体接触甚至两人彼此从未当面表达过情意，这样的感情你管它叫婊吗？而后最后一个男人就是李孟瑜也就是江华，他的出现和代替卢嘉川留下的位置确实在感情戏铺垫太少情况下显得不大自然，但却又合情合理，他和卢嘉川是同一类人，甚至是同一个人，表面上你感觉不出俩人的差别，但其实这俩个人在林静道的成长道路上却发挥了不一样的作用。卢嘉川将她带入了这个红色的理想的世界，这时她是天真的，她对革命抱着浪漫、热血、真挚的感情；而李孟瑜则让她意识到了真正的革命、真正的共产主义事业并不总是飘在云间的，它有它艰难、有它难受、有它让人觉得艰辛的一面，在这里现实和理想终于汇合到了一起。在这种情况下，他俩在一起难道不是水到渠成的吗？当然可能也有人更希望林道静应该始终保持单身以纪念和卢嘉川的曾经，但这个我觉得各人有个人的偏爱，而李孟瑜与林道静在全书五分之三的篇幅描写中（从他以江华的身份介入到她的生活中去到结尾）最终走到了一起我觉得还是很合理的。
二、说完了对负面评价的看法，接下来就要说说这本书为什么让我觉得伟大、觉得好。
这样的地方其实有很多，但我只想说一个让我觉得我在其他书里从未如此真挚热烈的感受到的东西，那就是中国青年人的情感、精神与信仰，那就是在那样一个时代背景下，中国青年们以他们自己的方式不惜燃烧生命发出怒吼去点亮那个理想去守卫那个信仰，这时候启明星是谁已经不重要了，是共产主义还是三民主义不重要了，因为华北之大却已容不下一张课桌了，因为国要亡了。
初读这本书，我就立刻有了一种很强的代入感和一种深刻的反差，光荣伟大的事业似乎早就成了过去，今天我们已经很难感受到这种信仰的力量。看着书中一群青年人为了国家，为了民族的未来示威游行，我仿佛就感觉到自己成了他们中的一员，我仿佛远远地看见了卢嘉川走在游行示威学生们的最前面，他高举着拳头，嘴里喊着什么，太远了，声音太杂了，我只依稀听见“国亡了”、“同胞们起来啊！”。他的左边站着一个高高的、身躯魁梧、面色黝黑的青年，一身灰布中山装，戴着半旧的灰呢帽，哈，那是李孟瑜，他坚毅的眼神显露着他从未动摇过的信仰，他也在高喊着咆哮着。他的旁边站着面容消瘦却神情坚毅的林道静，她还是一身白，就像当初一样，她的身后站着许宁和崔秀玉，还有徐辉、王晓燕、李槐英，大家都来了。我甚至还看见了一个人，她有张苍白热情的脸还带着一点光泽，仿佛大理石似的，年纪约莫二十六七岁，长得像希腊女神，哦，原来是林红，那个狱中的“妈妈”，连她也来了，但是她孤零零的，他没有来，是呀他来不了了。这时工人、公务员、小贩、洋车夫。甚至家庭妇女都陆续加入到游行队伍中，而且越来越多——觉醒了的人们怒吼着、嘶喊着。所有的人都高喊着：
“民众们，组织起来！武装起来！中国人民起来救中国呵！”
