原回答被删了，那就再发一遍，虽然不清楚有什么敏感的，但尊重审核意见，一字不改。
人妖（ladyboy）等LGBT+群体，准确的名称叫性少数群体（Sexual Minority）。目前成因观点很多，但无非两大方面：受基因和社会的（共同）影响。
如果只是基因，那么全人类（包括动物）分布应该是大致平均的，也就是每个国家LGBT群体比例会差不多，并不存在泰国特别多的现象。题目用词是盛行，有广泛流行的意思，那么指的就是社会文化对相关人群，是否愿意表达真实性取向的影响。
首先泰国是佛教国家，佛教对泰国社会价值观的构建是全方位的。佛教虽派别有不同，但都强调真心本性（灵魂）才是自己。今生前世前后因果，身体只不过是个臭皮囊。这种社会意识形态，不可能过于强烈的去限制性取向的表达。不然一句我上辈子是女人，这辈子投错胎怎么了，就可以完全堵回去。轮回论下的修来世（功德系统），是社会稳定的基石，泰国政府没有理由自废武功。
随着社会和经济的发展，文化的开放和多元。只要个人经济能独立，不再受家庭/工作（职业）的限制，敢于表达自己的人只会越来越多。相比其他佛教国家，泰国的发展度已经很高，这是盛行的根本原因。
以上内容，如果你的主观上觉得逻辑似乎不对，那是正常的。因为大家的认知，都被刻板印象影响了。
——————以下解释刻板印象成因——————
实际上东南亚还有个人妖大国菲律宾，不信抖音搜菲律宾+人妖。说明这问题还隐藏了一个核心问题，一个国家哪怕人妖很多，如果不能被感知，其实也不会被认为盛行。
泰国人妖多的印象，基本来自于人妖秀、色情业等游客可以直观接触的渠道。这类人妖的形象，随着中国大量游客和自媒体的传播，已经变得广为人知。
典型人妖形象如下
我想这才是提问中，真正问的“人妖”吧？但这其实只是某些性少数群体定义中Ladyboy的职业，这些行业不漂亮是无法从事的。如果你只把漂亮的Ladyboy定义为人妖，此时盛行的原因就变成了市场经济问题。
因为泰国是旅游国家，在开放的社会环境下，为了满足某些游客的喜好。市场产生了相应的行业，这些行业可以让从业的Ladyboy，获得足够高的收入，在泰国发达的整容行业支持下，完成就业的前提：变美。不然不漂亮、不显眼，大家又会“视而不见”，找不到人妖在哪。
如果回答就这么结束，依然无法解释很多谣言，是如何在这种刻板印象下形成的，比如受美国大兵影响，比如穷人被迫变性卖身等等。
——————以下解释什么是Ladyboy——————
这里说的是性少数定义下的概念，也就是纯基因方面的性取向问题。主要说明哪怕不受任何（利益）影响，只要社会不强力反对，这些少数群体就会天然存在。
这是农村寺庙的领舞，她是Ladyboy
这是农村水灯节游神队伍中的领队，她也是Ladyboy。
以上两位，一个太老，一个太壮。相信没人认为她们还有机会，成为大家刻板印象中的人妖吧？甚至她们自身，也已经放弃了日常生活中，外形女性化的尝试。
以下是理论上有可能，内心有强烈改变形象欲望，但现实中却只能从事一些，农村零散民俗祭祀舞蹈工作的群体。这类群体抖音上可以看到很多，也就是“娘炮泰国男人”形象来源。
泰国本地Ladyboy秀也有很多，可以看这了解。
包括不仅限于上面这类群体，才是最广泛普遍的Ladyboy真实形象，收入摆在那边，想变美是不可能的。
我印象很深的一位是疫情前，我租的townhouse附近一位卖沙拉的小哥。我一直当他是个普通泰国男生，还跟他聊过生活的艰难，他白天得骑着摩托车绕着曼谷郊区四处跑。因为他还开了个小宠物店，除了卖兔子外，还兼卖干草（饲料）。所以他白天必须到处找荒地割草，当时想支持下他的兔子事业就加了他FB。
才知道他其实也是Ladyboy，只不过他的工作粗重，加上泰国社会依然对人妖这个群体有很大歧视，所以大部分时间他并不想让陌生人知道。简单说就是，在泰国有钱你想怎么表达自己都可以，在泰国政治正确下没人能怎么样。但作为消费者，有些泰国人依然对她们是抵触的。
这部分内容其实也解释了，为什么在有些国家，人们连Ladyboy都找不到。这些内容下的逻辑，已经足够客观完整的回答这个问题。
—————— 一些无聊的废话 ———————
再深度就牵涉到泰国社会问题了，很多内容我觉得当下不适合谈，目前国内对泰国（实际都不止泰国）印象极度刻板且标签化。导致这类问题交流起来充满情绪化（个人喜好标准），彼此要聊客观事实很困难。
这问题其实在我草稿箱存了很久，因为问题其实很敏感，我为了搞明白还特地去南府拜访过泰国跨性别协会主席Yollada Suanyo，来确保整体逻辑不偏离事实。
总之话说到这里了，你们还愿意相信高赞也没事，求同存异本身也是一种交流态度。
寻找问题的客观真相是件很有意思的事，这个过程也是一种旅游，你会因此去到各种正常情况不会到访的场所，比如以下。
