批判封建礼教就是扯。
所谓的礼教害死祥林嫂，具体指哪些方面？
或许包括以下几条：
1.祥林嫂不愿再嫁，拼死反抗。
2.鲁四老爷和四婶不让她摆放祭品。
3.柳妈吓唬她。
逐条批驳如下。
1.祥林赛中了礼教的毒，不愿再嫁，激烈反抗，但是最终妥协了，幸福了。
2.鲁家不让她摆祭品，对她造成了一定的精神伤害，但不致命。
3.柳妈吓唬她，是用佛家的因果说，但是柳妈的因果说实质上掺杂了礼教的思想：要把祥林嫂锯开分给两个男人。但是这种掺杂了礼教思想的因果说也是只对祥林嫂造成了精神恐慌，但不致命。况且，祥林嫂最后捐了门槛，破了这个心魔。
综上，礼教吃人说不成立。
那么祥林嫂的悲剧根源是什么？
首先是祥林嫂太傻。
即使礼教毒害人，为什么只毒害了祥林嫂，而没有毒害祥林嫂的婆婆？
祥林嫂的婆婆以及卫老婆子都是精明的人，祥林嫂婆婆精明缜密专横有手段，俨然王熙凤、慈禧太后之流亚。
王熙凤也是没文化的人。其和祥林嫂婆婆，一个是贵族，一个是底层，但是形象非常一致。
这种人就是法家，实际，功利，开明，精干，强硬。
林黛玉是道家。
薛宝钗就是儒家，她信礼教。但是她也有头脑，有手段。她是真正的儒家。真正的儒家实质就是法家。儒法一体。
祥林嫂类似李纨。李纨多多少少也是有能力的。
祥林嫂就是傻，蠢牛一般，只会卖力气，没一点头脑。她信礼教，死活不再嫁，她反抗的越厉害，越说明她中毒之深。她的反抗不是体现了反抗精神，而是恰恰体现了她的愚昧顽固。她又轻易被柳妈的话吓唬住，把攒了多少年的辛苦钱送给了土地庙。
礼教毒害她，也不能全怪礼教，谁叫她这么傻呢。
但是这社会上总是有傻人。对于傻人，鲁迅哀其不幸，怒其不争。
但是，怒也是不对的。怒是没有任何作用的。因为不是所有人有能力争取自己的权益的。怒也是对他们的一种伤害，和柳妈一样了，和鲁四婶一样了。
对于没有能力争取自己权益的傻人，对于这些弱势群体，我们应该关爱他们，保护他们，替他们争取权益。仅仅哀，是不够的。怒，是没有必要也不可取的。
对于礼教毒害祥林嫂，我们与其指责祥林嫂信礼教，不如清除礼教。
与其指责上当的人，不如清除骗子。
与其指责信传销的人，不如清除传销。
与其指责生病的人，不如治理环境。
因此，祥林嫂的悲剧的根源，首先是礼教等各种乌烟瘴气的东西的存在。其次才是祥林嫂自己太傻。
还有一条：祥林嫂太倒霉了，命不好，或者叫数奇。
她嫁给祥林，祥林死了。被逼迫改嫁给贺老六，生了儿子，幸福了，贺老六又死了。
而且贺老六的死，是本来好了，吃了一碗冷饭，复发了。
守着一个儿子阿毛，阿毛又被狼吃了，在家门口被狼叼走吃了。
这些都是意外，都是没想到的事，都是偶然。
命运的偶然，谁都可能遭遇。再精细的人都不可能保证万全。
祥林嫂就是被命运的偶然连续打击的人。
在这样的情况下，她逐渐崩溃了。
但她并不是一下子崩溃的。在她遭遇这些打击后，如果我们，我们的社会能够及时地支持她，给她温暖与关爱，是可以帮她渡过人生的风暴期的。
然而鲁镇的人们没有。她们任祥林嫂溺死在风暴中，倒毙在冰雪中。
穷人对她的死，只有一句淡然的：还不是穷死的。
富人对她的死，是一句恶毒的：可见是个谬种。
鲁镇是个没有温情的冰冷的世界，是个乱哄哄的愚蠢的世界。
所以鲁迅要逃离这里。逃到城里，去吃鱼。
知识分子没啥用。只是观察、记录、哀、怒。然而帮不了。
文学家，思想家，都不如革命家。
以文字为武器的革命家，也没用。
