中国写至死不渝爱情的诗词其实并不多，因为古时候社会的主流思想是，男子汉大丈夫应该修身，齐家，平天下。为个女人要死要活是可耻的。比如《世说新语》里面的荀粲被编入了《 惑溺 》章里。 “ 惑溺 ”的意思就是，执迷不悟，或者更严重一点就是误入歧途+执迷不悟。这基本代表了士大夫对于“生死相许”的殉情的态度。
在这种思想下，歌颂爱情的诗词大都点到为止，甚至《雁丘词》其实也未必是歌颂爱情，我没有很仔细地考究，但是元好问这首词里还有一些其他的东西。
这里引得典和描写的事物，似乎还有怀古的味道。作者其实还是在借大雁在说自己的“不得志”。因为这“雁丘”是他垒的，而当年箫鼓是汉武帝弄的，这里非要让自己垒的“雁丘”千秋万古，而让汉武帝的昔日繁华都“招魂楚些何嗟及”。里面暗含的郁郁不得志的心思已然很明显。
当然这只是我的一种理解。
回到问题，
其实中国直接写爱情，并且写殉情的诗词实在太少。太少不见得是创作得少，因为这种事总会发生，而是因为主流不认同，所以就没有了传世的可能性。金庸写爱情，挑来挑去也只找到这么一首《雁丘词》甄寰转的作者恐怕也找不出其他的，没有办法。
PS：貌似还有一首脍炙人口的《孔雀东南飞》，不过按照现在的观点来看两个人都太窝囊了，引入小说怕是大家都不痛快，因此极少有人引用它。其他的讲这种“殉情”题材的诗词，我竟一首都没再见过。如果哪位知友还知道，也希望告知。
